麥種聖經註釋--歌羅西書與腓利門書／The Letters to the Colossians and to Philemon

 內容簡介

箴言：十五至三十一章

聖經註釋系列

歷時二十五年的編寫，這本萬眾期待的註釋書，必要成為未來研讀箴言的權威著作。這部上下兩冊的註釋書，為備受尊崇的舊約聖經學者華爾基所著，無疑是研讀箴言最詳盡的作品。

華爾基的箴言註釋，建基於近代強化聖經解釋的新文學鑑別學，展現了舊約聖經這卷書對基督徒信仰和生活所具深遠而持續的相關性。全面性的導論涵蓋了關於文體、文本、結構、作者、神學的議題。而詳盡的註釋本身，解釋並闡明箴言一書是「神學作品」。華爾基筆法易讀——甚至從他對希伯來文的直譯都可以看出——不論教師、牧者、神學生、或一般讀者都可以理解這部學術著作。

書評

華爾基寫了一本鉅著。……重現箴言一書與智慧在教會釋經和神學傳統中的重要地位。

——《協和期刊》（Concordia Journal）

這也許是近百年來對箴言一書最重要的釋經作品，……充分證明華爾基解經的洞見與技巧，並他身為教師和牧者的豐富經驗。

——達拉斯神學院期刊《聖書館》（Bibliotheca Sacra）

若是致力研讀箴言一書的學生只能選一本參考書的話，那就應當選擇華爾基這本偉大的註釋書。

——《克里斯韋爾神學評論》（Criswell Theological Review）

去哪裡尋求智慧呢？箴言一書是一個明顯的答案，但讀者時常感到它是一大堆不相干的格言，沒有太大的神學意義。華爾基長久且深入地思考箴言一書，為該書提供了一個極好的指南，闡釋了許多問題，並顯出其編排的巧妙。他對每節經文做出嚴謹而權威的解釋，雖然處理希伯來文的細節，卻以解經學和詮釋為首要。這是一本實際、明智、虔敬的註釋書，是二十一世紀勝過凱而（Keil）和德里慈（Delitzsch）的作品。

——米勒德（Alan Millard）

箴言是聖經中近年來廣受關注的書卷；華爾基這套箴言註釋，是期待已久的鉅著。……華爾基這本註釋書學識淵博，內容豐富，讓我們想到為何平信徒和學者都看重和尊敬他的見解：他的作品顯示他精通聖經希伯來文，對古近東文獻有豐富的知識，認真與他人作品互動，並敬虔地尊崇箴言一書，以之為神給教會的話語。

——柯立福（Richard J. Clifford, S.J.）

華爾基的《箴言》必要成為聖經這卷書最卓越的註釋。……那些對於明顯的宗教和神學「成規」感到索然無味的人，這裡對生命和生活上所做的解析，會再次恢復它的實用性。

——凱瑟（Walter C. Kaiser Jr. ）

精準、洞悉、啟發、淵博、虔敬、豐富、深思、並充滿智慧。所有這些字都描述這本重要的註釋書。……所有要研讀箴言一書的人都應該讀這個作品。

——朗文（Tremper Longman III）

華爾基是希伯來文法的世界權威，投入他一生的研究和專精的學識。他的神學進路是保守福音派的，並致力服事基督教神職人員和平信徒。

——范李文（Raymond C. Van Leeuwen）

是現代對箴言最好的一本註釋書。它的上下兩冊使我們對這本重要的聖經書卷有更豐富的認識。

——《解經》（Interpretation）

為當代對箴言一書的討論和辯證帶來極多的素材。……一個豐富的學習資源。

——《天主教聖經季刊》（Catholic Biblical Quarterly）

華爾基顯然希望註釋書能對教會和神學院都有益處。它是以作者自己的技巧和虔敬來寫的。它立即顯出敬虔和敏銳、誠摯和嚴謹、神聖和淵博。

——維真學院期刊《釘十字架》（Crux）

大力推薦這本註釋書作為研讀希伯來文的參考。這是一個極佳的工具，幫助牧者深入了解聖經中這卷難懂並常被忽略的書。

——《威斯康辛路德會季刊》（Wisconsin Lutheran Quarterly）

一個不朽的成就，對於任何要研讀箴言一書的人，它將成為淵博而可靠的指南。

——《威斯敏斯特神學期刊 》（Westminster Theological Journal）

研讀箴言一書極佳的參考。……任何想熟讀箴言的牧者和信徒，都應該收藏這本書。……它具有豐富的重要知識。

——《新視野》 （New Horizons）

對新國際舊約聖經註釋系列（NICOT）的重大貢獻。……華爾基的作品，對於那些想尋求神智慧的人，無疑是一個明智的投資。不論是平信徒、牧者、或學者，任何要研讀箴言的人都應該求教於這部精湛的作品。

——《福音派神學協會期刊》 （Journal of the Evangelical Theological Society）

作者介紹

作者 華爾基（Bruce K. Waltke）

達拉斯神學院神學博士（Th.D., Dallas Theological Seminary），哈佛大學哲學博士（Ph.D., Harvard University），乃當代最傑出的聖經希伯來文與舊約聖經學者之一，曾任教於威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia, PA）、改革宗神學院（Reformed Theological Seminary, Oviedo, FL），現為維真學院（Regent College, Vancouver, BC）聖經研究榮休教授、諾克斯神學院（Knox Theological Seminary, Fort Lauderdal, FL）舊約聖經教授。華爾基為舊約聖經多卷書撰寫註釋，合著有《聖經希伯來文句法》（An Introduction to Biblical Hebrew Syntax），亦為《舊約神學辭典》（Theological Wordbook of the Old Testament）的主編之一

目錄

《下冊》（十五至三十一章）
麥種聖經註釋總序
作者序
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音譯符號

經文與註釋
　貳、第二集：所羅門箴言第一集（十1～二十二16）
　　二、第二B集：上主和祂的王（十五30～二十二22）
　　　1. 緒論：人性、上主與祂的王共舞（十五30～十六15）
　　　　A. 引言（十五30～33）
　　　　B. 上主的管治（十六1～9）
　　　　　a. 上主的至高主權和人的責任（十六1～4a）
　　　　　b. 上主的道德和人的問責（十六4b～7）
　　　　　c. 總結（十六8～9）
　　　　C. 仲裁的王（十六10～15）
　　　　　a. 王的權柄（十六10～11）
　　　　　b. 王的道德敏感度（十六12～13）
　　　　　c. 王的權能（十六14～15）
　　　2. 智慧的話語和愚昧的話語（廾六16～30）
　　　　A. 引言：智慧中的保障（十六16～19）
　　　　B. 聰明的發言者（十六20～24）
　　　　C. 愚昧的發言者（十六25～30）
　　　3. 公義帶來老年的榮耀冠冕（十六31～十七6）
　　　4. 有關愚昧人的箴言集（十七7～28）
　　　　A. 過渡段：愚昧人清單變長了（十七7～9）
　　　　B. 愚昧人和他們所受的懲罰（十七10～15）
　　　　C. 愚昧人對朋友（十七16～20）
　　　　D. 愚昧人、不公義和智者的寡言少語（十七21～28）
　　　5. 愚昧人的話對比智慧人的話（十八1～21）
　　　　A. 愚昧人的反社會話語對比義人的駁斥（十八1～11）
　　　　　a. 愚昧人反社會的本質、言語和結局（十八1～9）
　　　　　　(1) 引言：愚昧人與世隔絕（十八1～3）
　　　　　　(2) 主體：愚昧人乖僻的言語（十八4～8）
　　　　　　(3) 總結：愚昧人掠奪社群（十八9）
　　　　　b. 義人在主裏得保障（十八10～11）
　　　　B. 過渡（十八12）
　　　　C. 受過教育的人在紛爭裏的行為和話語（十八13～21）
　　　　　a. 引言：無可救藥的愚昧人對比受教的智慧者（十八13～15）
　　　　　b. 與公義和衝突有關的教導（十八16～19）
　　　　　c. 有關話語能力的教導（十八20～21）
　　　6. 法院裏和家中的財富與智慧（十八22～十九23）
　　　　A. 貧窮、財富和同伴（十八22～十九7）
　　　　　a. 引言（十八22）
　　　　　b. 財富和離棄自己的同伴（十八23～24）
　　　　　c. 財富和倫理（十九1～3）
　　　　　d. 財富和法院裏的同伴（十九4～7）
　　　　B. 法院裏和家中的智慧（十九8～15）
　　　　　a. 引言（十九8）
　　　　　b. 法院裏旳智慧（十九9～12）
　　　　　c. 家中的智慧（十九13～15）
　　　　C. 教導兒子以慈愛對待有需要的人（十九16～23）
　　　　　a. 引言：遵守父親命令以保性命（十九16）
　　　　　b. 上主會以恩慈報答貧窮人（十九17）
　　　　　c. 勸誡父親管教兒子和暴躁的人（十九18～19）
　　　　　d. 勸誡兒子接受父親的管教和指導（十九20～21）
　　　　　e. 貧窮人渴求不變的慈愛而非私心（十九22）
　　　　　f. 總結
　　　7. 愚昧人賣弄學識的態度和懲罰（十九23～二十11）
　　　　A. 引言（十九23）
　　　　B. 愚昧人清單和他們所受的懲罰（十九24～二十1）
　　　　C. 公義的王和愚昧人（二十2～11）
　　　　　a. 公義的王鏟除所有邪惡（二十2～8）
　　　　　b. 公義受到人類墮落的事實影響（二十9～11）
　　　8. 話語和商業（二十12～19）
　　　　A. 引言和過渡（二十12～13）
　　　　B. 主體：在市集中的魯莽言詞（二十14～17）
　　　　C. 總結：接受智慧的忠告（二十18～19）
　　　9. 信靠上主通過祂智慧的王來報仇（二十20～28）
　　　　A. 引言：尊重父母（二十20～21）
　　　　B. 主體：信靠神、而非靠自己來報仇（一十22～25）
　　　　C. 總結：王審判邪惡皂庂、保護有需要的人（二十26～28）
　　　10. 行正直公義（二十29～二十一31）
　　　　A. 雙重引言（二十29～二十一2）
　　　　　a. 引言：教育（二十29～30）
　　　　　b. 框架式引言：上主的主權（二十一1～2）
　　　　B. 主體：關於秉行正直和公義（二十一3～29）
　　　　　a. 過渡：上主對正直和公義的渴慕（二十一3）
　　　　　b. 分析惡人對朌富的追求（二十一4～8）
　　　　　c. 過渡：爭吵的妻子（二十一9）
　　　　　d. 義人勝過惡人（二十一10～18）
　　　　　e. 爭吵皂妻子（二十一19）
　　　　　f. 義人的耐力與惡人的死亡（二十一20～29）
　　　11. 財富與道德指示（二十二1～16）
　　　　A. 上主的主權和財富（二十二1～9）
　　　　　a. 引言：美名勝於財富（二十二1）
　　　　　b. 上主對財富的至高主權和人的責任（二十二2～4）
　　　　　c. 中心：以正確的方式教導青少年（二十二7～9）
　　　　　d. 上主懲罰富人，賞賜慷慨的人（二十二5～6）
　　　　B. 財富和道德指示（二十二10～16）
　　　　　a. 引言：王的朋友（二十二10～11）
　　　　　b. 主體：上主高舉真，傾覆奸詐的言語（二十二12～14）
　　　　　c. 結語：道德指示和財富（二十二15～16）
　叁、第三集：智慧人的三十則格言（二十二17～二十四22）
　　一、前言：格言一（二十二17～21）
　　　1. 鼓勵兒子聆聽（二十二17～18）
　　　2. 中線：神學上的動機（二十二19）
　　　3. 父親的目的（二十二20～21）
　　二、A段：有關財富的十誡格言（二十二22～二十三11）
　　　1. 格言二（二十二22～23）
　　　2. 格言三（二十二24～25）
　　　3. 格言四（二十二26～27）
　　　4. 格言五（二十二28）
　　　5. 格言六（二十二29）
　　　6. 格言七（二十三1～3）
　　　7. 格言八（二十三4～5）
　　　8. 格言九（二十三6～8）
　　　9. 格言十（二十三9）
　　　10. 格言十一（二十三10～11）
　　三、B段：順命的兒子（二十三12～二十四2）
　　　1. 格言十二（二十三12）
　　　2. 格言十三（二十三13～14）
　　　3. 格言十四（二十三15～16）
　　　4. 格言十五（二十三17～18）
　　　5. 格言十六（二十三19～21）
　　　6. 格言十七（二十三22～25）
　　　7. 格言十八（二十三26～28）
　　　8. 附錄（二十三29～二十四2）
　　　　A. 格言十九（二十三29～35）
　　　　B. 格言二十（二十四1～2）
　　四、C段：患難中的力量（二十四3～12）
　　　1. 格言二十一（二十四3～4）
　　　2. 格言二十二（二十四5～6）
　　　3. 格言二十三（二十四7）
　　　4. 格言二十四（二十四8～9）
　　　5. 格言二十五（二十四10～12）
　　五、D段：禁止與惡人交往（二十四13～22）
　　　1. 格言二十六（二十四13～14）
　　　2. 格言二十七（二十四15～16）
　　　3. 格言二十八（二十四17～18）
　　　4. 格言二十九（二十四19～20）
　　　5. 格言三十（二十四21～22）
　肆、第四集：其他智慧人的格言（二十四23～34）
　　一、標題（二十四23A）
　　二、法庭審判（二十四23B～25）
　　三、說話正直（二十四26）
　　四、積極工作的行為（二十四27）
　　五、不道德的言論（二十四28～29）
　　六、工作中的負面行為（二十四30～34）
　　　1. 懶惰人的葡萄園（二十四30～31）
　　　2. 中央：觀察與反省（二十四32）
　　　3. 訓誨（二十四33～34）
　伍、第五集：所羅門箴言第二集（二十五1～二十九27）
　　一、標題（二十五1）
　　二、C段（二十五2～二十七27）
　　　1. 宮廷的等級制度及義人與惡人之衝突（二十五2～27）
　　　　A. 引言（二十五2～5）
　　　　　a. 神─君王─子民的等級制度（二十五2～3）
　　　　　b. 宮廷中義人與惡人的衝突（二十五4～5）
　　　　B. 給朝臣的箴言十誡（二十五6～15）
　　　　　a. 給朝臣的勸誡（二十五6～1-0）
　　　　　b. 給朝臣的格言（二十五11～15）
　　　　C. 人與人之間的一般衝突（二十五16～26）
　　　　　a. 解決衝突（二十五16～22）
　　　　　b. 突如其來的衝突（二十五23～26）
　　　　D. 總結（二十五27）
　　　2. 墮落人性的七種類型（二十五28～二十六28）
　　　　A. 過渡（二十五28）
　　　　B. 愚昧人（二十六1～12）
　　　　　a. 引言（二十六1～3）
　　　　　b. 主體（二十六4～10）
　　　　　c. 總結（二十六11～12）
　　　　C. 懶惰人（二十六13～16）
　　　　D. 四類惹是生非的人（二十六17～28）
　　　　　a. 好管閒事者與欺凌他人者（二十六17～19）
　　　　　b. 傳舌者（二十六20～22）
　　　　　c. 可憎的仇家（二十六23～25）
　　　　　　(1) 仇家的詭計（二十六23～25）
　　　　　　(2) 仇家的毀滅（二十六26～28）
　　　3. 關於朋友與友情（二十七1～22）
　　　　A. 朋友與友

詳細資料

原書號：1-939251-46-6
出版日期：20180201
尺寸：16.5x23.5cm
重量：1360克
排版方式：橫排
語言：繁體中文
裝訂方式：精裝
印刷方式：單色印刷
分類：聖經論叢／箴言
適用對象：適用所有人